Đàn Pháp Phật Mẫu Chuẩn Đề dưới cái nhìn Vô Sắc

Thưa thầy!

Con xin được viết về Đàn Pháp Phật Mẫu Chuẩn Đề dưới cái nhìn Vô Sắc.

Đàn pháp nào chỉ dùng "ký hiệu" hoặc là "âm thanh" đều thuộc về trình độ "Vô Sắc" mà phạm vi là cõi Tứ Định (nôm na: cõi của tư tưởng). Cõi này gồm: Không Vô Biên Xứ, Thức Vô Biên Xứ, Vô Sở Hữu Xứ, Phi Tưởng Phi Tưởng Xứ.

Có nghĩa là Đàn Pháp nào chỉ dùng hình tướng (như tượng Phật, Bồ Tát, Hộ Pháp) lại thuộc về trình độ "Hữu Sắc" mà phạm vi hoạt động là cõi của Hữu Sắc (nôm na là... cõi của "linh hồn", nếu kỵ húy là cõi của "thần thức"). Khỏi nói, cõi nào bao gồm "Sơ Thiền", "Nhị Thiền", "Tam Thiền", và "Tứ Thiền".

Trích dẫn

Được biết Đàn Pháp Chuẩn Đề gồm có 3 phần:
-   Phần Chữ Om: Đứng im (1)
-   Phần chữ trong câu chú quay theo chiều ngược kim đồng hồ (2)
-   Phần cả dòng chữ chạy theo chiều kim đồng hồ (3)

Đọc chơi cho vui thì... chỉ có vậy thôi à?

Nhưng để mà làm được thì:
1. Không có chuyện giỡn chơi, hay là làm trây, trây mà được đâu... Lý do: Đây là cách vận dụng tâm thức ở trình độ "Phật Mẫu". Một trình độ có thể biên thành... Phật. Nôm na hơn: Nếu tâm thức nào có đầy đủ ba chiều xoay (Trái, Phải, và Đứng im) thì tâm thức đó là Phật.

2. Như vậy, điều kiện nỗi là ba chiều xoay của tâm thức, còn điều kiện ngầm là: 
Giới Luật kiên cố.
Kèm theo Đại Nguyện vững vàng. 
Và Sức Khỏe theo kiểu "Sanh Ra Để Làm Chuyện Này".

Trích dẫn

Khi nhìn vào chuyển động của vòng pháp này, con hiểu ra rằng:
1.   Vì có (2) nên (3) mới chạy: Khi tua chậm lại chuyển động của các chiều xoay này. Con hiểu rằng: Cứ mỗi một chuyển động ngược kim đồng hồ của từng vòng chữ, sẽ tạo lực đẩy ngược chiều giúp cho cả vòng (3) quay.

Vạn sự khởi đầu nan. Khi chuyển động được thì... điều kiện ngầm (Giới và Nguyện) lại là chủ chốt! Điều tai hại là Giới mà không đũ. Nguyện mà không kiên cố thì kết quả: Hành giả được coi là chưa đủ trình độ để khám phá Đàn Pháp: Hàng giả sẽ bị hất ra và bị bịnh rất là nặng. Cho nên khi tập Đàn Pháp Phật Mẫu là cái sợ nhất cho người chỉ, cũng như cho người tập.

Trích dẫn

Lấy ví dụ như chuyển động bên trong của những mắt xích bên trong của cái đồng hồ, sẽ có cái nhìn sinh động và rõ nét về chuyển đông này. Đây là 1 chuyển động rất tự nhiên nếu như cái tâm nó hiểu ra.

Hiểu được là do... Giới và Nguyện đều kiên cố.

Trích dẫn

2.   Vì (2) và (3) chuyển động liên tục, nên (1) đứng im: Khi tua nhanh chuyển động của (2) và (3) liên tục, liền thấy những lực đồng đều phát ra từ những câu chú, tạo thành những nan hoa giống như bánh xe Chuyển Pháp Luân. Bởi những lực này bằng nhau và đối xứng nhau, nên chữ Ôm ở giữa được đứng im. Khi chữ Ôm này đứng im và phát sáng mạnh, thì linh ảnh Phật Mẫu xuất hiện.
3.   Từ đây, Ôm chính là hiên tại. Còn quay trái là “quá khứ đã qua”, quay phải là “Tương Lai chưa tới”. Chỉ có pháp hiện tại là cần chú tâm.

Con xin được hết ạ.  
------
Sau đây là file đính kèm buổi nói chuyện với Thầy ở dưới:

Đoạn này quá hay, và không còn gì để bàn thêm. Vì tất cả chuyển vận đều ăn theo sự quán tính! (có nghĩa là ban đầu thì quay chậm, và sau khi đã quay chậm được rồi, mà hành giả không bị gì... thì vận tốc tăng dần đều cho tới khi chỉ là ánh sáng... 

Hơn thua ở chỗ... nhìn cho kỹ!
Linh ảnh xuất hiện ở cõi Vô Sắc... là một khẳng định là hành giả đã tập xong.

Tibu: một giờ toát mồ hôi! Có điều là pháp tác động nhanh quá nên tibu ngu ngơ, rêm đầu, ngớ ra, mãi sau này mới hiểu!!!
Cô Vân (Cô Ba Hột Nút): Ba bốn tuần gì đó, vì lý do sức khỏe (Cô bệnh rề, rề, thể chất yếu như sên)
Mun: Chỉ có 30 phút! Sau đó, hệ thần kinh thay đỗi theo trình độ Phật Mẫu Mun bị mệt và đau hố mắt, và đầu.

Tác Hại bùa Bát Quái

1/5/2017

Thầy cho con hỏi, con đọc trong một cuốn sách phong thủy nói rằng nhà đối diện mà treo gương bát quái thì những xung khí, ác xạ sẽ dội ngược vào nhà mình? nên cách giải quyết theo "dĩ hòa vi quý" là trồng cây xanh phía trước cửa, cách này thì không hợp với thành thị đất chật người đông, còn dùng gương bát quái "chơi lại" thì đều không tốt cho cả hai, vậy nếu có ác xạ xấu thì có cách nào hóa giải không Thầy?

Con về đây ở cũng được 1 năm rồi, lúc mới về "hắn" chưa có gắn bát quái, vài tháng sau "hắn" mới gắn, nhà có mấy tầng lầu mỗi tầng gắn 1 cái, con đường bề rộng chỉ 4m thôi, do con buôn bán tại nhà nên mở cửa suốt, còn "hắn" đi làm nên ít mở cửa, 2 cửa chính nhìn nhau.

Tibu:

Kính chào quý thính giả, tui là tibu phóng viên đài HSTD đến đây để phỏng vấn quý vị về chuyện bên kia có cài đặt bùa Bát Quái (BBQ).

[...]

tibu đứng trước cửa phía bên cài đặt BBQ, micro cầm tay của tibu thuộc loại mua ở chợ cũ, tuy vậy, nó cũng có thể thâu xuyên qua cái cửa bằng thép, xin mời quý vị thính giả thưởng thức... buổi nghe lén này:

Tibu cầm micro và dí gần cái cửa:

micro TB:

Giọng một người đàn ông, lớn tuổi:

- - DM! giờ này mà còn coi ba cái thứ tu hành, tu tỏi này nữa hả! Chết đói đến nơi, không lo! Mà lo chuyện... lên Thiên Đàng? Mày học cái thứ này ở đâu vậy?

- - Dạ...

- - Mày dạ để đựng lúa hả? Tao đã nói mày nhiều lần là: Con trai là phải xông xáo, xông pha chiến trường! Đánh Đông, dẹp Tây! Hở tý là mày Dạ là sao?

- - Dạ...

- - Mày mà dạ nữa là tao......

tibu thấy ghê quá, nên cầm micro lui ra xa và thưa cùng quý vị thính giả:

- - Thưa quý vị, quý vị có để ý đến chi tiết vô tình mà tibu vừa thâu lén không?

Thưa quý vị: Bên đó tuy là nhà cao cửa rộng nhưng lại chưa có ai tu hành hết.

Tibu lầm bầm:

- - Nhà này dữ tợn như vậy thì quỷ thần nào mà chứng cho chớ! Theo cái trớn này, thì khi hết phước thì sẽ có chuyện rơi xuống hố đây!

Để mình coi bên đó với tâm lực dữ như quỷ này thì Bát Quái tác dụng ra sao?

[...]

Và khi dùng thiên nhĩ đế nghe thì...

Thay vì âm thanh của BBQ nó có tác dụng "đảo pha"*

(*) Là một kỹ thuật phá tiếng ồn... khi thâu thanh:

Có nghĩa là nếu bên kia phát ra âm thanh có hình dạng như: "uuuu" thì bên đảo pha sẽ ghi nhận nguồn phát và tạo thành một dạng khác ngược chiều lại đó là: "nnnn" để chống lại và từ đó âm thanh bị triệt tiêu.

Và đó là một nguyên nhân tại sao lại treo bùa BBQ.

Thì lại BBQ đã bị méo do phước báu đang đi xuống cho nên tự nó đang phát ra âm thanh, như: Than Thở, như: Rên La, như: Hết Thời Rồi... Hết Thời Rồi...

Quý vị thử tưởng tượng hệ thần kinh bên đó cứ rung động theo tần số âm tính như vậy thì tất cả phước báu sẽ xuống hố hết. Mà khi xuống hố thì... gió thổi hiu hiu, chơi chơi không thôi... thì phía bên yếu phước báu cũng bị... trúng gió luôn!

Chớ nói chi là tai nạn thứ thiệt!

Kết luận:

Treo bùa, treo ngải, chơi thần chú... 

tất cả đều dựa vào phước báu.

Nếu có: thì chuyện chống đỡ này nọ sẽ có thể giảm cho những người bị dị ứng. (Những người không dị ứng, thì không có tác dụng).

Nếu không thì chính chuyện treo, hay sử dụng những cái đó... lại quay ngược lại và hại người đang ngoan cố sử dụng. Và tác hại lại là gắp đôi!

Như vậy:

Phước báu nhất vẫn là trong nhà đang có người tu hành theo kiểu ATCNDTM. Lý do khi lá bùa di động này (ý là Tu Sĩ) đi tới đâu thì hào quang tự động chùi rửa tới đó.

===================

Tibu được nghe chính Vị Tu Sĩ kể lại là:

- - Hôm đó con về thăm Ngoại và con chỉ mới liếc lên bàn thờ thì trên đó... tự sanh ra một cái lực xô đẩy hết xuống đất!

Đủ hiểu ATCNDTM nó mạnh đến chừng nào!

==================

Kế đó là những cách tu khác của quỷ thần.

Tất nhiên:

Lá bùa di động loại này, lại làm dơ hơn nữa khi đi đây, đi đó!

===============

===============

Giải thích:

Lá bùa di động (ý là người đang tu theo cách quỷ thần).

Vì tu theo cách của quỷ thần, cho nên mức độ thanh tịnh cũng giống như người chưa tu, và đôi khi lại còn thấp hơn cả con người (như là bị nhập...)

Do cách tu không thanh tịnh này mà hào quang lại có những màu sắc không có sạch sẻ gì cho lắm.

Khi di chuyển đây đó thì hào quang lại làm dơ thêm cái môi trường chung quanh.

===============

===============

Kế đó là treo đúng cách. (Hiếm lắm lận, vì muốn làm được thì phải "Trên thông với Chư Phật, dưới phổ độ chúng sanh" thì may ra mới làm được.

Lại như vậy, bà con nên bình tâm, hể mà mình tập dợt theo kiểu ATCNDTM thì chỉ còn nghiệp quả của chính mình mà thôi.

Không có chuyện: những cái khác chui vào làm ẩu.

Từ đó việc treo hay không treo... không thành vấn đề hihihi.

Nay kính thông báo.

Ghi chú: nếu những bà con nào có sách về tử vi, kinh dịch: Khi đọc đoạn mở đầu thì chắc chắn có đọc qua đoạn với đại ý như sau:

Sách này dành cho NGƯỜI QUÂN TỬ (NQT).

Tất nhiên, chưa trên đường đi để thành NQT thì sẽ gặp... hết rắc rối này, đến rắc rối khác... cho đến khi chính mình chừa thì thôi!

Trích dẫn từ đạo tràng hoasentrenda:

http://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=16587

nhắm nghiền hai mắt

Tibu:

...

Có nghĩa là nhắm nghiền hai mắt lại và quán cho ra đề mục nó dể làm hơn là quán bình thường. Khi nó ra thì con thư giãn lại bình thường. Khi nó mất thì con nghiến mắt lại cho nó ra. Tuy nhiên, thủ thuật này nên thận trọng mà làm. Không nên lạm dụng nó đau mắt lắm đó nghe con  Grin Grin Grin

...

Trên đây là hình ảnh bé Uyên Thy đang nhập định và quán linh ảnh Ngài QTA. Và em bé đã quán ra Ngài QTA.

Hình ảnh trên cho chúng ta là những người lớn một bài học để quán cho ra cái đề mục của mình chứ không thể ngồi một cách thoải mái và chờ đề mục xuất hiện được.

Đã có những hành giả thấy đề mục mình sau khi thực hành phương pháp nghiến mắt.

3 Điều cấm kỵ

Do vậy mà nhân vật nào mà đứng ra tập cho Nhí thì phải hội đủ hai tính chất: 

Vui tính tàn canh gió lốc, và kiên nhẫn kinh hồn.

Vui tính tàn canh gió lốc để mong có thể là người bạn thân với Nhí, là cái chỗ mà Nhí muốn nói cái gì thì cũng được gọi ... là hay, là lạ. Với đặc tính là không bao giờ kết án Nhí nói sai nên Nhí không có gì mà phải sợ! Nhí cứ thấy sao là nói vậy. Chuyện này sẽ kéo dài cho tới hai năm sau (ví dụ là Nhí tập từ 7 tuổi thì đến chín tuổi) thì độ khả tính của câu chuyện mới là cao được. Còn trước đó thì Nhí cứ lẫn lộn cái trí tưởng tượng của mình với cái thấy của màn tivi.

Điều cấm kỵ:

1.Trong thời gian này, điều cấm kỵ là cho nó coi chuyện tình cảm của người lớn. Vì nó sẽ phanh phui ra hết, và khi nó thấy chuyện "nghiên cứu" thì nó sẽ gớm và không thèm coi nữa. Nó sẽ phản ứng quyết liệt là làm như vậy là ... dơ màn tivi của nó.

2.Điều cấm kỵ thứ hai là: Không cho nó nghiên cứu chuyện làm ăn thua lổ. Vì một lần nữa là nó sẽ phanh phui ra hết và biết được những mánh khóe trong nghề nghiệp và do đó nó sẽ mất niềm tin đối với người và người.

Phải biết là Nhí rất là tôn trọng bí mật cá nhân, Nhí sẽ không được quyền tự ý phanh phui chuyện người khác, vì làm như vậy là phạm giới và bị tuột công phu ngay lập tức liền.

Khi để ý tới ai thì sẽ xuất hiện những yếu tố liên quan tới bản thân Nhí mà thôi (ví dụ như là Nhí sẽ biết là: Đây là ông chú của Ba vào tiền kiếp, hay là người bạn thân của Nhí vào tiền kiếp ...). Còn ngoài ra thì Nhí không muốn thấy.

Và hay một điều là Nhi biết nhưng Nhí lại không hé mồi điều gì cả (Nhất là khi Nhí đọc được tư tưởng).

Điều không thể được và không bao gìơ nên áp dụng đó là người ác tâm mà lại tìm cách chỉ dạy Nhí. 

Nó tai hại ở chỗ này:

Khi người này đưa công thức cho Nhí tập thì cái "ác tâm" nó ... đụng Nhí trước. Do cái ác tâm này mà Nhí sẽ gặp trở ngại vô cùng khi công phu. Linh ảnh chao đảo và không cách gì mà rõ ràng được. Và khi trình bày lại kết quả thì Nhí lại đụng phải cái ác tâm này nữa: Do đó lời báo cáo cũng không còn trung thực mà chỉ là để ... đối phó cho yên thân mà thôi:

3.Người Ác Tâm (NAT) hỏi Nhí:

- - Sao rồi?

- - Dạ,(Nhí ngập ngừng) nó cũng rõ và sáng lắm

- - Từ một tới mười nó sáng bao nhiêu?

- - Dạ (Nhí ngập ngừng) 7

Và đây là điểm chết của vấn đề:

- - Sao là 7 hả? Con tu hành gì kỳ vậy? Người ta là 10 rồi mà con chỉ là 7 là tại sao?

(do sợ quá mà lần sau Nhí sẽ trả lời một cách liều lỉnh là ... 10 ... cho yên thân) thế là bao nhiêu công trình tu hành đều xuống hố. Vì Nhí phải trả lời xạo để được yên thân! 

Mà xạo cái gì thì còn được, chớ xạo trong công phu là tiêu. 

Chỉ cần một lần thôi, là hệ thống của "cái Thấy" tự động hủy hoại!

Tâm của Nhí không còn chuẩn để tu hành nữa mà phải đợi vài ba năm sau thì may ra mới tiến bộ được. Vì cái xạo mà nó đã lọt ngay vào công phu là nó hủy hoại nguyên cả quy trình tu hành.

Y như con mắt mà lại chế acid vào là hết thấy đường liền.

Tới đây sẽ là câu hỏi, câu hỏi và câu hỏi? Xin quý Bạn cứ tự nhiên mà đưa ra. tibu sẽ cố gắng hết sức để trình bày lại cho rõ ràng hơn và cũng sẽ cố gắng hết mình để tìm ra câu trả lời thích đáng cho dù phải lặn lội lên Liên Hoa Tạng hay là lục lọi vài Thai Tạng để tìm cho ra câu trả lời    

Hết

Vừa vui vừa học

Chương trình thì tibu đã ... dùng hai đứa con ruột của mình ra làm thí nghiệm nên đã có sẳn, với bằng chứng khá vững chắc là sự xuất hiện của những Nhí, những Nhí này chưa một lần tay bắt, mặt mừng với tibu và chỉ nhận phương pháp qua cách tu hàm thụ, khoảng cách xa như vậy (nữa vòng Trái Đất), không có ảnh hưởng một tý xiú nào cả. Bên này thì có vài Nhí, những Nhí này thì có ... tay bắt, mặt mừng và nội công thì cũng y như là những Nhí kia.

Chuyện gì cũng vậy: Có một đưá con giỏi, đối với phương pháp này thì ... không có khó lắm đâu. Nhưng mà duy trì đứa con này thì mới là vấn đề. Vấn đề ở đây là vì Nhí quá giỏi và vượt xa những gì mà mình có thể tưởng tượng, nên mình ... khớp cơ và tự nhiên coi đây là những ông thánh sống. Rồi nó đòi hỏi cái gì là mình làm theo ý của nó, do đó cho nên tỷ lệ hư hỏng cũng có thể xảy ra như thường.

tibu rất là khoái những gia đình tuy là có Nhí nhưng vẫn cứ coi nó là đứa con của mình: Có nghiã là nó mà cà chớn là đánh cho nó chừa. Kỹ luật sắc như vậy, xem ra là ... có lợi cho đứa trẻ, vì những trận đòn này mà đứa nhỏ không dám khinh chê và coi thường những đứa bạn của nó và cho những người bạn đó là đồ chậm tiêu. 

Mặt khác những trận đòn này làm cho những vi tế khinh người, vi tế "ta đây", vi tế "mâm trên", vi tế "coi thường" khó có cơ hội để hình thành, vì nó hiểu là: "Hay thì được khen, còn cà chớn là ... ăn đòn". 

Nhưng người lớn cũng phải hiểu là: Tụi nhỏ ít sợ ăn đòn hơn là nhìn thấy tình trạng công phu của chính nó bị tuột khi chính nó đã làm bậy.

Vì tụi nó học từ lúc nhỏ nên tụi nó không có hiểu là " Làm như vậy để làm gì?" mà tụi nó chỉ có thấy thích thú khi người lớn lại khen tụi nó làm hay quá! Khái niệm tu hành tuy vậy mà ... không có  Đối với tụi nhỏ thì đây là một trò chơi mà cả gia đình phải tham gia. Lý do chính thức là: Tụi Nhí làm là vì nó thấy người lớn thích thú với kết quả như vầy, như kia.

Công việc chữa bệnh cho người nhà, là nó làm chỉ vì người lớn khóai. Đối với Nhí thì công việc này quá dể và không có gì là quan trọng.

Ngược lại công việc "đô tử" thì ảnh hưởng đến tụi nó ghê gớm lắm. (có đứa sợ quá nên không còn thích thú làm nữa

Kế đến là coi kiếp của chính nó.

Tuy nhiên, đây là những đứa nhỏ nên tuy rằng nó có coi, và coi rất là chính xác, nhưng nó chưa có thấm thiá gì đâu. Trừ khi nó coi và nó tự rút kinh nghiệm từ kiếp đó. Nó mà làm như vậy thì nó biến chuyển rất là nhiều.

Còn mình nhắc nó thì nó làm cho có lệ: Nó cũng có những biến chuyển, nhưng không có là bao so với những đứa "tự phát" (Những đứa có khuynh hướng "tự phát" này, nó thích tu tập ngay từ đầu). Câu chuyện lý tưởng sẽ là như vầy:

- - Con mà cũng coi được tiền kiếp à?

- - Coi được chớ!

- - Nó ra làm sao đâu? Con kể cho ... nghe coi  

Nhí sẽ nói là nó nhiều lắm, làm sao mà kể hết được?

và đây là chiêu nhắc khéo nó đây, nhớ cái cách nói chuyện với Nhí:

- - Trong kiếp đó con làm hay ở chỗ nào? Con kể ra để cho ... học với, là vì chỉ có một mình con là coi được mà thôi.

Nhí sẽ tìm cách kể lại những cái hay mà trong kiếp đó nó đã làm.

- - Hay quá! Với kết quả hiển nhiên như vậy, mà tội gì mình không làm nữa phải không?

Và rồi đây là đến khúc quanh của nó đây, người lớn hỏi về khuyết điểm của nó trong kiếp sống đó, vì với lý do là để cho người lớn cũng rút kinh nghiệm nên nó sẽ cố gắng kể.

Phải hiểu ngay chỗ này: Chữ của tụi Nhí không có nhiều nên sẽ có những đoạn mình không ... hiểu gì hết.

Và khi kể lại thì Nhí rất là mệt, nên nó có quyền tự nhiên ngừng ngang và nhảy nhót đi chỗ khác chơi     . Và mình cũng phải cho nó làm như vậy, chớ đừng có bắt nó làm nghiêm chỉnh thì mất tính chất quan trọng bật nhất là "Vưà Vui, Vừa Học". Nên nhớ là không có đặc tính này thì ... không bao giờ có Nhí. Cho dù đó là "Tiền Thai Giáo Nhí".

Cửa Sổ Tâm Linh

Thật ra, đứa bé nào cũng có một thời gian để khai mở tâm linh mà tibu gọi là "Cửa Sổ Tâm Linh". Tất nhiên có đứa thì cửa sổ này nó ngắn và có đứa thì nó dài!

Yếu tố "dài" và "ngắn" có thể sữa đổi đôi chút. Thông thường thì có thể sữa đổi theo ... ý thích của chính đứa trẻ. Nó mà ưa rồi thì nó làm cả ngày, cả đêm. Nó mà không ưa thì ... thôi, không ai có thể làm gì khác hơn được.

Nguyên tắc là mình làm thế nào cho đứa bé bị ám ảnh bởi những khám phá mới lạ trong khi tu tập. Và chính nó được khuyến khích khi nó tìm ra điều này, điều nọ. Không có người làm nhịp cầu thông cảm này thì nó cũng có thích nhưng không có được nhiều bằng.

Cái điểm lợi trước mắt là đứa nhỏ có một sự tập trung hơn người và đây là yếu tố thành công. Vì nó có được sự tập trung cao độ nên môi trường sinh hoạt của nó là một điều quan trọng. 

Tuy nhiên, đây là lảnh vực của nghiệp quả nên người lớn chỉ có thể can thiệp vào được một phần nào thôi. Đừng hy vọng gì cao xa trong vấn đề cải tạo môi trường của đứa trẻ. Mình chỉ có thể làm được chút đỉnh mà thôi.

Tại sao? là vì đứa bé đã có thân xác rồi, thì mình (người lớn) mới mò ra phương pháp để tu hành! Do sự trể nải này mà thân xác đứa bé đã gắng liền với môi trường nghiệp quả của chính nó rồi, khi nó vưà mới thụ thai (nó thụ thai vào ngay cái thời gian mình chưa tu hành). Do yếu tố này mà mình chỉ làm được chút đỉnh mà thôi.

Phải hiểu cho rõ yếu tố trên để mà không có buồn khi vô tình so sánh với những đưá trẻ khác.

Mặc khác, tính tình đứa trẻ có thể thay đổi do người lớn tu hành hay quá (chứng đắc A Na Hàm cho tới A La Hán) dỉ nhiên, Tu Đà Hường hay Tu Đà Hàm thì chưa có sao.

Tại sao có chuyện kỳ cục vậy? Là vì A Na Hàm hay A La Hán chỉ còn sống với con người trong kiếp này mà thôi. 

Một bên thì thăng thiên lên cõi Tứ Thiền để mà tu thành A La Hán và nhập Niết Bàn trên đó luôn (Nói về A Na Hàm), và một bên còn ngon lành hơn nữa là nhập Niết Bàn ngay sau khi chấm dứt kiếp sống cuối cùng này (Nói về A La hán).

Hai Thánh Tăng này mà là cư sĩ  và có con thì sẽ lảnh thẹo. Do những ác nghiệp đối với Cha Mẹ mà Thánh Tăng đã tạo ra đối với Cha Mẹ mình vào thời xa xưa!

Do Thánh Tăng có đứa con, nên đứa con sẽ thay đổi tính tình và đại diện cho ác nghiệp để mà đòi lại.

Không có chuyện gì mà buồn phiền: Âu cũng là chuyện xòng phẳng với nhau mà thôi   

(còn tiếp)

Việc Nuôi Dạy Bé

Việc Nuôi Dạy Bé

Nên:
- Tu Tập được xem là một thói quen tốt cho bé, chứ đừng kỳ vọng kết quả. 
- Chơi với bé nhiều hơn là ra lệnh bé làm cái này cái nọ. Khen ngợi sách tấn bé, và điều chỉnh khi bé sai phạm. Khi bé nói dối là phải điều chỉnh ngay.
- Để cho em bé làm chứ mình không có làm thay- cả việc đạo lẫn việc đời.
- Nên nói những câu chuyện liên quan về nhân quả cho bé nghe.
- Nên cho bé đọc truyện tranh Phật giáo. 

Không nên:

- Không nên nói hoặc vẻ vời đường cho hưu chạy. (thí dụ: nói trước những chuyện chưa xảy ra cho bé).
- Không nên hỏi bé nhiều về việc tu tập, mà để tự bé thỏ thẻ kể chuyện bé “chơi” với đề mục của bé. 
- Không nên so sánh người này người kia với bé.
- Không nên nói chuyện công việc làm ăn lời lỗ trước mặt bé.
- Không nên sân hận gây gổ trong gia đình trước mặt bé.

Trên đây là những điểm chính yếu được chia sẻ của chú Phước Nhỏ, người có rất nhiều kinh nghiệm trong việc hướng dẫn các Nhí và bé.