lợi ích của xà cừ

 


https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/Audio/Thay-Tibu/Irvine2017/XaCu.mp3

Tóm tắt lợi ích của xà cừ theo nội dung cuộc trò chuyện

Theo lời Thầy Phước, xà cừ hoặc ngọc trai được cho là có những tác dụng sau:

  1. Hỗ trợ về xương sống/cột sống 🦴
    Người bị đau hoặc có vấn đề về cột sống có thể đeo xà cừ hoặc ngọc trai để hỗ trợ.
  2. Điều hòa và ổn định 7 luân xa
    Xà cừ được mô tả là giúp cân bằng các trung tâm năng lượng trong cơ thể, đặc biệt khi cơ thể hoặc tinh thần bị mất cân bằng do làm việc quá sức.
  3. Ổn định “tinh – khí – thần”
    Được cho là có tác dụng gom và ổn định năng lượng, hỗ trợ khi cảm thấy suy giảm sức lực hoặc tinh thần không ổn định.
  4. Thanh lọc, loại bỏ “tà khí” hoặc năng lượng tiêu cực
    Đây được Thầy Phước nhấn mạnh là một tác dụng đặc biệt. Theo mô tả, khi đeo đúng vị trí, xà cừ có thể giúp “đẩy” hoặc “rửa sạch” những năng lượng tiêu cực ra khỏi cơ thể.
  5. Xà cừ và ngọc trai có tác dụng tương tự nhau
    Theo Thầy, ngọc trai cũng có tác dụng gần giống xà cừ, nhưng nhỏ gọn hơn nên dễ đeo, đặc biệt phù hợp làm trang sức.

Cách sử dụng được đề cập

  • Không cần đeo nhiều; một vật là đủ.
  • Có thể đeo cùng hộ phù.
  • Nếu có vấn đề về cột sống, có thể đeo thêm xà cừ hoặc ngọc trai.

Nó gồm những bụi màu đen. Cứ ngay huyệt Ngọc Đường mà nó tỏa ra, xì ra, bay ra, phun ra...

Tất nhiên là việc gì cũng nên có tâm lực. Không có tâm lực thì không làm ăn gì được hết.
Có nghĩa là không bao giờ có chuyện... phó thác. Mà phải là một hành động xuất phát từ ý thức

Tóm lại: Theo quan điểm được trình bày trong cuộc trò chuyện, xà cừ được xem như một vật hỗ trợ xương sống, cân bằng luân xa, ổn định tinh–khí–thần và thanh lọc năng lượng tiêu cực. Ngọc trai được cho là có tác dụng tương tự nhưng tiện đeo hơn. 

source 


Tại sao khi tập lại khó ngủ?

Hể mà tác ý để An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt thì máu lên não: Cho nên não nó tĩnh táo hơn, từ đó có tình trạng "Khó Ngủ".

Sách vở gọi là hết "Hôn Trầm". Và như vậy đây là một tình trạng tự nhiên trong khi công phu.

========

Bây giờ đến vấn đề kỳ lạ:
Tại sao lại bị nhức đầu?

Là vì chưa có quen. Có hai (2) trường hợp:

1. Khi máu dồn lên đầu để tập thì "Máu Nóng" nó đi theo. Điều này gây nên tình trạng nhức đầu.
2. Khi tập thì máu dồn lên đầu. Nhưng lần này là "Máu Lạnh" nó lại đi theo! Do "Máu Lạnh" nó lên não nhiều cho nên não nó mát, kèm theo… tình trạng nó tỉnh táo hơn, và nó… đi từ tình trạng khó ngủ… đến tình trạng "Không Ngủ" luôn.

Dẫn chứng :

Đức Phật nghỉ có khoảng một giờ trong mỗi đêm.

Tiểu Liên Hoa "chỉ nằm nghỉ 1 giờ đồng hồ trong một đêm.

Mun thì ngủ rất là tỉnh táo, tỉnh thức: Ai mà suy nghĩ về Mun thì Mun tỉnh dậy vào... ngay lúc đó, Mun cảm nhận được sự việc, ghi nhớ sự việc. Sau khi ghi nhớ xong... lại ngủ tiếp.

Dĩ nhiên đây là các bật... "Siêu Cường Quốc" về Thiền Định.

Ghi chú quan trọng:
Máu nóng: có nguồn gốc từ sân hận.
Máu lạnh: có nguồn gốc từ:
     a. Máu hiền, máu lành, máu của giới luật, máu của kỷ luật bản thân.
Sau cùng là dòng máu của các Đức Phật:
     b. Giải Thoát, Giải Thoát Tri Kiến

Vì lý do này mà Mun có nhận định là:
"Tập Hiền trước rồi mới Tập Thiền
Đề Mục... chỉ là thứ yếu".

Tất nhiên, công phu rất cần thời gian.
Không thể nào một sớm, một chiều mà bà con có thể chuyển từ tình trạng sân hận; sang tình trạng hiền lành một cái rụp liền.
Trừ khi là siêu nhân.

SÁM HỐI THẾ NÀO CHO ĐÚNG

 Chào thầy Tibu.

Trong quá trình tu tập con có 1 thắc mắc như sau:
Ở 1 số tài liệu, thầy có dạy sám hối kiểu HSTD là MƯỜNG TƯỢNG linh ảnh ông phật trên hoa sen 5 cánh rồi CHỈ CẦN ĐỌC " NAM MÔ CẦU SÁM HỐI BỒ TÁT MA HA TÁT" (hoặc 1 trong 3 câu còn lại) là được.
NHƯNG trong 1 ĐÀM LUẬN HỮU ÍCH, bài 1-1 hay 2-1 thầy có nói khi tu sĩ chưa vào CHÁNH ĐỊNH thì không được làm cái trò luồn lách này, nếu k sẽ bị THA HÓA nhập mà thay vào đó sẽ sám hối bằng cách đọc DƯỢC SƯ SÁM PHÁP.

Con có đọc được quá trình tu tập của 1 anh, anh ấy cũng chỉ dùng cách thứ nhất khi chưa vào chánh định, nhưng vẫn mơ thấy đi ị giữa đám đông và hiện vẫn tiến tu bình thường.

Vậy cho con hỏi rõ lại cho chắc ăn là : KHI CHƯA VÀO ĐƯỢC CHÁNH ĐỊNH thì BẮT BUỘC phải dùng cách 2 đúng k ạ ?

Cảm ơn thầy.
Cũng y như là mang giầy, dép. Mình nên hiểu cách nào hạp với mình. Thông thường là cách vừa với tầm tay của mình. Một khi đã chọn rồi thì cứ vậy mà làm cho tới khi nó có kết quả cụ thể  mới thôi.
 
Khi tập là đồng thời bị Tha Hóa Tự Tại (THTT) nó rình rập. Y chang như khi ra đường là bị "tai nạn xe cộ" nó rình vậy.
Cách cho THTT nó tìm ra mình là sự... lớn lối, hoặc là tác pháp ngoài sức của chính mình(nên suy nghĩ cho thật kỹ vấn đề này).

Hiểu như vậy thì... làm gì cũng an  toàn. Không hiểu thì có kề cận với tibu thì cũng... như không.
HSTD không đào tạo người máy. Mà lại rất ngưỡng mộ những Tu Sĩ với một trái tim ấm áp tình Người.

Như vậy, trái tim ấm áp tình Người và cách tập hạp với tình thế của mình là an toàn nhất.
Không có mì ăn liền. Cũng có nghĩa là tập như máy là sa lầy.

Tác Pháp ngoài sức của mình là như thế nào? Xin Thầy giải thích thêm điều này giúp con. Con cảm ơn Thầy!
Độ cả nguyện một nghĩa địa... trong khi chưa vào được chánh định, chưa bắt cái tâm của mình làm đúng theo ý của mình trong khi tập dợt.

cái Tật của mình lôi kéo Người tới, để tạo ra Cảnh cho mà nếm._BM

 Biết người, biết ta là biết quá khứ, vị lai luôn rồi đó chứ. Một người ưa cái vẻ bề ngoài nhiều hơn là cái Tính chân thật hiền lành bên trong, 

thì cái sở thích đó nó phát ra một cái sóng là: "Tôi thích, nhào vô".

 Vậy là trong hàng ngàn mối quan hệ đụng mặt nhau hàng ngày ấy, có một ánh hào quang chiếu rọi làm sáng đối tượng kia lên và làm lu mờ những vật cản xung quanh khác; và trong mắt người đó, ấy chính là Lựa chọn, là Tương lai, là Con đường họ sẽ đi cùng nhau qua năm tháng. Rồi đến khi cái mong cầu đó không thành, họ sẽ có 2 chiều hướng:


- Với cái tính biết nhìn lại bản thân, họ hiểu ra: Hoá ra đó chính là do mình, do từ cái Tâm hướng ngoại nên mình lôi kéo và bị lôi kéo. Từ nay mình sẽ nhìn vô bên trong, chứ chẳng ưa cái vẻ bề ngoài nữa. Và một Sở Thích hay là cái Tật sẽ bị triệt tiêu ngay thời điểm ấy với tâm lực mạnh mẽ.

- Với cái tính thích đổ lỗi, họ cho rằng Đây chính là Sao La Hầu rơi trúng đầu, nếu không có nó, hẳn đời mình sẽ sung sướng biết bao nhiêu. Thế là họ thù ghét đối tượng kia, và đi tìm đối tượng khác để khoả lấp. Rồi cứ thế, cho đến khi gặp lại ở một Tương Lai không xa, họ lại cứ thế tiếp tục mà đâm sầm vào nhau.

-> Biết người, nhưng cần biết rằng: 

Là do: 
cái Tật của mình 
lôi kéo 
Người tới
để tạo ra 
Cảnh 
cho mà nếm.

Dũng cảm mà vượt thoát, hay uỷ mị khóc lóc đổ lỗi, thì 2 bàn tay ấy đã vỗ thì phải thành tiếng.

-> Đấy chính là khởi đầu của Nhân Duyên và Con Đường của Nhân-Quả đó. Nó bao trùm không những mối quan hệ giữa người với người, mà còn là tất cả lựa chọn trong đời mình.
* Mun nghe nhiều câu chuyện quá khứ vị này là hoàng hậu, vị kia là hoàng phi, vị này là tướng, vị kia là lính, nhưng rồi câu chuyện ấy có ích gì nếu nó chỉ là câu chuyện cho vui, còn người trong cuộc thì không rút ra được bài học gì cho bản thân. Một cuộc đời không rút ra được gì, mà chỉ là xem cho có cái để kể, thì câu chuyện đó không có nhiều giá trị.

Buông cái sự Cố , Nắm cái sự Cần’’

 Vy: “ Buông cái sự Cố

    Nắm cái sự Cần’’
    Là sao con ?

    TLH: Đang có vài bạn tập được 1 thời gian. Có chút phước báu. Thấy làm ăn kiếm tiền được khá khá nên bỏ quên tập. Lao theo kiếm tiền. Rồi luôn thấy mệt mỏi chán nản. Stress tới trầm cảm
    Ý con đang khuyên là chỉ cần vừa đủ để sống. Tiền bạc hay tình cảm vợ chồng. Vừa đủ là được . Còn ko cần phải cố.
    Việc mình làm. Tiền hay tình trong cuộc sống. Cái CỐ là cái làm mình mệt mỏi, là nghiệp kéo mình ra khỏi tập. Bởi quỹ THỜI GIAN chỉ có 24h/ ngày. CỐ trong đời thì TỰ ĐỘNG HỤT trong đạo.
Nên nắm bắt được mức nào với mình là vừa đủ, CẦN để sống được . Nếu thấy mình phải cố gắng , làm mình mệt mỏi thì nên buông bớt tham ra. Buông tới khi nào thấy nó vừa đủ để cho mình 1 cuộc sống ổn thoả , vừa tu vừa đời là đủ
   
    Câu này con nói cùng 1 câu khác. Khuyên 2 bạn 3 năm rồi. Hôm qua 1 bạn nhắc lại. Và nói cảm ơn con. Vì ko đi nhầm
    Chồng ngoại tình. Chê vợ kém cỏi chỉ biết làm giáo viên và chăm 2 con. Nên bạn ấy bung ra, bỏ việc. Làm kinh tế. Nhưng cũng là lao theo đời quá nhiều.
    Con nhìn sốt ruột. Làm việc từ sáng sớm tới 2h sáng hôm sau chưa nghỉ. Ko quan tâm đc 2 con. Cũng kệ chồng. Tiền thì kiếm đc nhiều nh để làm gì?
    Mục đích đầu tiên là làm kinh tế để có thể mua đồ này kia cho 2 con, cải thiện bữa ăn để nếu ck có đi ngoại tình ko quan tâm thì 3 mẹ con cũng ko chết đói cơ mà. Nhưng giờ lại đi sai rồi. Vượt qua cái điểm cần. Lại thành làm giàu, thành thoả mãn cái tự ái bản thân. Quên tập. Quên luôn cả con cái và gia đình.
    Con khuyên. Và bạn ấy sống chậm lại. Nhìn lại giá trị của gia đình và tu tập.
    Và kết quả là giờ gia đình ấm êm, khá giả. Tu tập tà tà ko bỏ quên
    Nên tóm lại câu ý là: chuyện gì cũng chỉ tới ngưỡng mà mình thấy cần thiết ( vừa đủ là được ) đừng cố tới mức lao lực là ko nên, cần buông bớt đi cho đỡ phiền não
    Có người nói với con. Tu càng cao thì càng ko kiếm tiền nổi. Cứ tà tà. Phước báu làm mình ko chết đói được đâu. Nhưng muốn tự làm giàu thì ko được . Chỉ có nước đi ăn xin thôi laughviberlaughviberlaughviber. Câu ý cũng ko sai đâu ạ.

    Thường tu càng cao. Cuộc sống càng dễ thở hơn. Thoải mái hơn. Ko tới mức đói khổ như ngày chưa tu. Nhưng để kiếm tiền làm giàu thì lại ko làm được. Phước báu nó sẽ tạo những cơ hội để mình có muốn bỏ thời gian lao theo đồng tiền cũng ko được. Luôn có thời gian cho mình rảnh, nhưng lại ko kiếm tiền được. Nên lại tập
    Hihi. Nên ngay con nè, có muốn làm kiếm tiền để sống. Mấy năm nay cũng chỉ là làm thêm được thôi. Ko làm được gì hơn nữa. Lại càng ko có cơ hội để làm ngày làm đêm, vất vả như cái ngày con chưa tu nữa
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=20350.0;topicseen

Pháp Hội 2023

Kiểm soát việc nói nhiều
https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/kiem-soat-viec-noi-nhieu-44779

Nội dung tóm tắt:
+ Do cái Tâm của mình
+ Tự mình phải nhận ra cái vấn đề của mình.
+ Từng bước từng bước kiểm soát cái tư tưởng
+ Nghiệp từ miệng mà ra.


Không mang việc về nhà - xây dựng và bảo vệ cốc tại gia

Link: https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/khong-mang-viec-ve-nha-xay-dung-va-bao-ve-coc-tai-gia-44778
Nội dung tóm tắt:
+ Đừng mang sự bực dọc, nặng nề về nhà.
+ Phải bảo vệ cái chỗ mình tu. (vơi NhàBinh thì đó là cái phòng, vào đó là ko tính toán gì hết),
+ Phải tạo ra cái chỗ tựa cho mình

Chủ đề đợt Ngộ Đạo này là BIẾT ƠN

Mọi người vô quả vị nhờ Biết Ơn. Biết ơn Thầy, biết ơn Phương Pháp, và Tất Cả. (Brightmoon)

Nội dung tóm tắt:
- Cần nhất là Hiền và Thiền


Hướng đi trong cuộc đời
https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/huong-di-trong-cuoc-doi-44734

Nội dung tóm tắt:

Mun  5.48 - 9.20
+ Nên sống hòa hợp giữa đời và Đạo, không để cho nó kéo mình đi.
+ Tự nhận biết và rút kinh nghiệm.
+ Bất kỳ hành động nào cũng có Nhân và Quả
+ Có duyên rất sâu đậm mới tác động được. Ngay cả con mình sinh ra cũng không làm gì được.

Bác Thái 9:20 - 12:20
+ Nên quý Công việc hiện tại. Không nên vùng vẫy lung tung. CÓ PHƯỚC THÌ NÓ TỰ CHUYỂN. THU DỌN THÂN TÂM

Bạch Nguyệt : 12:20 - 15:35
+ Đời cố gắng duy trì cuộc sống, không nên mơ mộng theo mong muốn ước mơ. Việc chính là TU
+ Gặp một công việc là NHÂN DUYÊN, Lo chuyện TẬP thì công việc ổn định dần dần.
+ Đời là bất toại nguyện.

TLH 15:35 - 16: 28
+ Bất toại Nguyện là để quay vào tiến tu, Quay vào bên trong vớt bèo bên trong tâm.


Người Xây Nhà - Mun

 

vào lúc: Hôm nay lúc 02:53 AM
Trích dẫn và trả lờiTrích dẫn

“Lang thang bao kiếp sống
Ta tìm nhưng chẳng gặp,
Người xây dựng nhà này,
Khổ thay, phải tái sanh.”

Ôi! Người làm nhà kia
Nay ta đã thấy ngươi!
Ngươi không làm nhà nữa.
Ðòn tay ngươi bị gẫy,
Kèo cột ngươi bị tan
Tâm ta đạt tịch diệt,
Tham ái thảy tiêu vong.”

Xem thêm tại: https://loiphatday.org/kinh-phap-cu-11-pham-gia/

Khởi đầu câu chuyện là 1 bài Pháp cú, hm đó Mun vào thời Công phu và nảy ra ý nghĩ đi tìm Người Xây Nhà- là Cái tâm mà dẫn dắt Mình luân hồi bao kiếp.
Thì 1 hm trong lúc vừa ngủ vừa Tập Mun thấy hình ảnh 1 chiếc Lưới kết bằng ánh sáng rủ xuống từ hư không, đồng thời trong hư không vang lên câu “ Lưới trời lồng lộng, Tuy thưa mà khó lọt..”, lúc đó chẳng hiểu mô tê gì.
1 vài ngày sau trong lúc Công phu thì thấy theo hơi thở của bản thân thì chỉ có 1 cái túi khí phồng xẹp, mà không thấy 1 cái Ta nào trong ấy cả.. Đồng thời hiểu ra Lưới trời là cái gì, nó vồn là cái túi da của mình, được kết hợp bởi hàng tỷ tế bào với những đường gân sợi chỉ, nó tạo thành 1 tấm lưới và bó buộc mình trong đó. Bó buộc trong cái hệ Tư tưởng, phong tục, tập quán của mỗi kiếp Tái sanh, mỗi lần luân hồi lại thay 1 tấm lưới mới, và vẫn không thoát ra được. Khi nhìn thấu rồi thì Tâm Mun trải rộng ra, cái nhìn thấu suốt và rộng lớn hơn. Mun gọi là Giải thoát Phần ở trên

Khoảng 2 tuần sau đó, trong cơn Thiền định thì Mun thấy từ nơi sâu thẳm, tận cùng bên trong mình, nơi sâu nhất mà mình không nghĩ là nó có tồn tại, nó có 1 cái gì đó bùng lên, được giải phóng khỏi xiềng xích, nó biến thành 1 Nguồn sáng cực mạnh vọt lên không trung và thoát ra ngoài. Kèm theo đó là 1 Trạng Thái Thoát- Tâm Giải Thoát. Luồng sáng bắn ra ngoài biến thành hình ảnh con Phượng hoàng, tượng trưng cho sự Tái sanh từ đống Tro tàn.
Mun biết Nó là sự Giải thoát phía Bên dưới, ở nơi tận cùng của Bản ngã.

*Phần đi lên Nở rộng ra thì Tâm với hệ Tư tưởng rộng mở, mun kêu Tâm vô lượng hay Luân hồi tự tại. Tâm không còn bị giới hạn hay sợ hãi chuyện Tái sanh để thi hành Đại nguyện nữa.
*Phần bên dưới Giải thoát thì tháo dở được cái Xiềng xích nơi Tận cùng của Bản ngã, làm cho khả năng khai triển Phương pháp hay chỉ ng ta Tu hành của mình không bị bó buộc, hạn chế nữa.
Như vây là được cả Trên cả Dưới

Trước khi tìm được ng Xây nhà này cỡ 1-2 tuần thì trong thời Công phu Mun thấy chư Phật đến đầy hư không phía trên nhà. Chắc là để Thông báo và Chúc mừng cho Học trò - nghe Mun kể lại vậy

Mun làm xong Quy trình Giải thoát này khoảng 10 ngày trước khi về VN
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=21744.0;topicseen

'Tình bạn với Đạo'

 Bài hát Only Time nó hay ở chỗ, nó ghi rằng:

Ai có thể trả lời con đường kia dẫn về đâu
Ngày trôi về đâu,chỉ có thời gian
Và ai có thể trả lời nếu tình yêu trong ta đơm hoa kết trái
Khi trái tim ta lựa chọn ra sao,chỉ có thời gian
---
Thống kê ghi rằng, một đôi bạn thân nếu trải qua 10 ( 7) năm cuộc đời, họ vẫn làm bạn với nhau dc; thì tinh bạn đó sẽ kéo dài mãi. Lí do: vì 10 năm là khoảng thời gian thay đổi nhận thức, cách nhìn, nơi chốn ở, nơi làm việc. Tình bạn không bị kìm giữ bởi vấn đề pháp lý như vợ chồng, không có ràng buộc trách nhiệm như có con, không có sợi dây ràng tình nghĩa/vụ như Cha mẹ- con cái. Thứ duy trì mối quan hệ này là họ đi qua những năm tháng với nhau và họ có chung nhận định về cuộc sống.
---
Đạo cũng y vậy.

Thời gian sẽ trả lời.

Thuyết Pháp Đúng Thời

 Khi đau quá thì con người phản ứng theo bản năng của mình!

Họ la lên:
- - A i Da (phiên âm lại là: A Di Đà)
Bình luận:
Hehehe ông bà mình hết chê được ở cái chỗ này!

Khi bàn về cái chỗ hay quá thì Tề Thiên nhảy nhót lung tung, gải ngứa tùm lum bất kể đó là ở đâu!
Nếu mà không có chuyện nghe pháp này mà Tè Thiên tự dưng làm như vậy thì đúng là đồ điên!

Lubu thì dùng tiếng Đan Mạch lia chia! Kèm theo những cái ôm hun thấm thiết, bá vai, bá cổ, săn áo săn quần, la hét lung tung bất kể ngày đêm, trong nhà hay ngoài phố!
Tui còn nhớ như in cái cảnh Ba D. săn tay áo, và vung tay vung chân, Chữi lên một tiếng rõ to và nói tiếp:
- - Bát Nhã hả! Để đó tao! Nghe tao nói nè! và thế là toàn là kinh nghiệm thực chứng từ ngay bản thân.
Nghe xong, anh B. với giọng Huế rất là trầm chen vào (Giáo Sư Anh Văn):
- - Ai mà chữi thề khi nghe Phật Pháp bao giờ! Nhưng khi nghe Ba D. nó đã quá nên tui phải nói là như vầy thì nó mới đúng!
Và anh tiếp, với râu ria, tóc tai dựng ngược cả lên vì thức đã qua đêm:
- - DM! Hặn nọi hay quạ!

Khi Vào Diệt Thọ Tưởng Định lần đầu tiên, người mà nghiêm trang cốt cách nhất, ít nói nhất, có vẽ nghiêm nghị nhất (Cô Vân - Cô Ba Hột Nút), khi trình bày lại thì dùng câu:
- - DM! Một mất một còn đó anh à!
Và đó là lần đầu tiên cũng như là lần cuối cùng mà có người đã được cái diểm phúc nghe được câu này!

Nhưng ngược lại khi phê bình nhau thì thẳng thắng và chân tình. Anh em thời đó, không nể nang cái gì cả! Dĩ nhiên, tibu là người bị anh em chiả mũi dùi vào nhiều nhất Grin Grin Grin

Chưa có ai đụng gì được tibu vào chuyện tu hành, nhưng về chuyện trai gái thì có hai, ba vụ.

1. Nhưng ngay chuyện đầu tiên là tibu đã có phương án giải quyết rồi:
Chuyện rằng:
Đi chữa bệnh cho thằng Bạn cùng lớp. Khi lành thì cả nhà Bạn đó mới tính chuyện trả ơn.
Nhà tibu nghèo mòng tơi cũng không có để mà rớt nên hai chị em của gia đình đó đến nhà và bày trò làm bánh ngọt để mà ăn chơi.
Tuần nào cũng tới nhà, Bà Xả thì thân thiện và cũng ưa hai chị em rất là xinh đẹp này, nên sinh hoạt rất là vui vẻ và chân tình.
Tibu thì vui đâu, chúc đó, nên cũng vui vẽ tiếp khách. Kể chuyện tiếu lâm ...
Cả nhà đang vui vẻ cười nói huyên thiên thì có một bà chị hàng xóm đi ngang qua và nhìn từ ngoài hàng rào vào trong nhà.
Sau đó thì tibu nghe bà xả nói lại rằng:
- - Chị T. nói là hai đứa đó, nó ... cua anh đó.
Nghe như vậy thì ngay ngày hôm sau là tibu chấm dứt cái chuyện trả ơn này liền.

Kế hoạch đối phó:
Chỉ cần bị một lần thôi thì tibu đã ra một kế hoạch như sau:
1. Chuyện gì mà tibu gặp ngoài đường là ngay khi về nhà, hoặc là ngày hôm sau: Bà xả là người biết hết đầu tiên.
2. Tibu suy nghĩ như sau:
Mình làm cái chuyện này là mưu cầu Hạnh Phúc cho chính mình và cho gia đình mình, rồi sau đó thì mới là người ngoài gia đình. Không phải đây là ích kỷ, nhưng là vì những người trong gia đình là những người gần mình nhất.
3. Nếu vì lý do gì đó mà gia đình lộn xộn là tibu ngưng ngay công việc đang làm liền, Bất chấp mọi hậu quả.
Vì tất cả sẽ là vô nghiã khi mà tibu đi làm, mà cả gia đình lại giận hờn, khóc lóc, buồn bực ...
4. Chỉ có một điều cấm kỵ mà gia đình không được cản, đó là: Không cho tibu làm chuyện cứu người! Chuyện này, ai mà cản, thì sẽ bị giật cùi chỏ hay là ăn đấm trước tiên.
Hehehe! Viết tới đây thì lại chợt nhớ lại chuyện này:

Chuyện Ma nhập ngay trong Nhà Nguyện trên Đà Lạt!

Lý do là Cha D. ở đó, Ngài tu hành hay quá!

Hôm đó, Bà Xả ngồi ngay bên ngoài và tibu lại ngồi phía trong, băng ghế chật ních, Nhà Nguyện đông nghẹt giáo dân.
Chưa có gì hết mà tibu đã vụt đứng lên trước khi con quỷ nó nhập vào một cô nhan sắc rất là mặn mà! Con quỷ chạy nhanh như gió lên ngay bàn thờ!
Vừa chạy lên, vừa hô to:
-- Chuá Giê Su là anh của ta! Chuá Giê Su là anh của ta!
Ngay lúc này mà bà xả lại thò cái đùi ra để cản đệ thì đúng là hết thời! Không phải chỉ là cái tay mới biết điểm huyệt mà tibu còn có thể dùng đầu gối để mà nhấn một cái là nàng bị tê cái chân liền! Thế là chuyện chữa quỷ xảy ra ngay ngoài nhà thờ!
Chuyện ly kỳ y như là Tề Thiên Đại Thánh!
[...]

Từ kinh nghiệm về chuyện trai gái này, mà khi chữa bệnh cho người khác phái! Nhất là lúc cảm nhận được bất cứ một sự yếu đuối nào từ phía tibu hay là bên phía bệnh nhân là tibu dùng vũ khí tiếng Đan Mạch liền!

Đây là Quỷ Dược:
Ai mà đã áp dụng loại quỷ dược này rồi, thì mới biết nó thần diệu như thế nào! Khỏi nói: Tất cả những đối tượng đều rụt vòi lại hết!

Từ ngoài nhìn vào thì thô lỗ, nhưng mà ngay lúc đó: Thay vì dùng tiếng Đan Mạch, mà lại xuống giọng xề thì đúng là : dí lửa vào xăng! Thất bại sẽ là 100%! Tất cả giới luật sẽ bị thiêu đốt ngay lập tức!
Lý do:
Họ đang là quỷ, rõ ràng là họ đang chơi bất kể quy luật, mà mình còn nhỏ nhẹ này nọ là ...chính mình sẽ ôm đầu máu là cái chắc.
Y như là ăn cướp nó vào nhà, và từ đó nó toan tính làm bậy! Mà mình lại mời họ ngồi uống nước và sai bảo vợ con pha rượu cho uống nữa thì ... không có gì là dại dột cho bằng!

Thuyết pháp đúng thời là như vậy!

Nên nhớ khi đứng trước con Ma hay là con Quỷ thì Đức Bổn Sư cũng gọi đó là Ma hay là Quỷ!
Chớ không có chuyện gọi là Ma sơ sơ, hay là Quỷ con đáng yêu! Và muốn trị thì có Thần Chú và Ấn!

Lại nhớ đến giai thọai Thầy Milarepa khi đi đâu đó trong cơn bảo tuyết ở trên núi thì ngay cái khố cuối cùng cũng bị gió thổi bay đi mất. Cơ khổ! Ngài lại mò ra được cái hang núi và khi vào đó chưa nghỉ ngơi được bao nhiêu thì có hai con quỷ nó hiện ra và gây sự:
- - Hang của tao mà thằng nào vào đây phá rối vậy?
- - Tui đã ở đây lâu hơn mấy ông. Vì phải đi ra ngoài nên tui xin lổi là đã làm mấy ông hiểu lầm là hang này vô chủ. Thôi thì đã tới được đây thì chúng ta cùng ở cho vui.

Nhưng đã là quỷ thì làm gì mà có chuyện chia với sẻ!
Ngài ngồi thiền thì nó xô đẩy Ngài, Ngài bị hất văng đi tứ phía. Chẳng đặng đừng:
- - Vậy là mấy chú chưa biết thế nào là lể độ rôì!
Thế là cuộc tử chiến xảy ra! Bên hiền mà một khi đã dữ lên rồi, là kinh thiên động địa! Hai con Quỷ biết đây là thứ dữ:
- - Xin Thầy tha cho chúng con! Chúng con lở dại!
Thì cũng đã trể. Chỉ còn nước biến mất trong nỗi kinh hoàng.

Thầy thay áo

Chào Bà Con,
Chú Tibu-Đạo Sư của chúng ta đã ra đi bình an.
Vào lúc:
3 giờ 33 sáng giờ tiểu bang Utah.
5 giờ 33 chiều giờ Việt nam.
Ngày 4 tháng 12 năm 2022 Dương Lịch (nhằm ngày 11 tháng 11 Âm Lịch)

Ăn ngay nói thật_ BM

Trả lời #98 vào lúc: 22-10-2017, 12:50 AM

Trích dẫn và trả lờiTrích dẫn

1.Theo cách tiếp cận mà thầy thường chỉ cho tụi mình, thì hiểu rằng đây là cách tiếp cận từ số ít đến nhiều, ban đầu là từ trục trung tâm, người gần nhất và mình tin tưởng nhất-> Khi tâm đã rộng mở hơn và mình đã quen hơn thì chuyển sang làm với nhiều người hơn

2.   Hôm nay, Mun xin chia sẻ một cách tiếp cận khác mang tính Cao-Thấp, sẽ giúp mọi người phân loại các mức độ Ăn Ngay Nói Thât  khác nhau. Ở đây xin chia sẻ cách đặt người khác làm trung tâm và đối tượng của câu nói khi mình quyết định sẽ Nói Thật

Theo như bảng phân loại, chúng ta sẽ rất dễ biết được mình đang ở cấp độ nào trong quá trình Chuyển Hoá bản thân

1.   Hại người- hại mình: Mặc dù là Thật nhưng lời nói đó không mang lại bất cứ lợi ích gì. Đây là lời nói phung phí nhất. Vd như: Anh A mang chuyện xấu của anh B đi kể cho C mà B-C cũng không có nhiều mối liên hệ tới nhau, quả thật chuyện đó là thật, nhưng nó vừa bất lợi cho B, mà anh A cũng chỉ thoả mãn được cái Tâm Sân của mình trong phút chốc

2.   Hại người-Lợi mình: Hình thức rất thường thấy trong cuộc sống hiện nay. Để dành được ưu thế, người ta thường tìm cho được điểm xấu hoặc chưa hoàn hảo của người kia để nâng mình lên.

3.   Lợi người-Lợi mình: Lời hay ý đẹp, mang tính chất sách tấn nhau. Không khen ngợi quá đà mà chỉ tập trung vào điểm tốt thực sự để phát triển dần lên.

4.   Lợi người: Bỏ qua cái tôi của bản thân và nói những lời giải thoát ( chỉ chư Phật mới làm được).


Về vấn đề lợi mình, hay là hại người, Đức Bổn Sư đã dạy tụi mình là:

1. Chuyện   hại mình và hại cho người thì... nhất định không làm.
2. Chuyện   hại mình và lợi cho người thì... cũng không làm.
3. Chuyện   lợi mình nhưng hại người thì... không làm.
4. Chuyện   lợi cho mình, và lợi cho người thì không những là nên làm,  cứ thấy là làm, và làm hoài thôi.

Cái vui của thế gian, THTT, Chư thiên

 Tinhvan:  Thưa Thầy và Huynh, Đệ !


 TV dợt thì quán SDT không bị nhoè, nhưng thỉnh thoảng đến số 5 thì mặt phẳng chứa số bị nghiêng 30 độ so với mặt đứng trứoc mặt, có khi TV chỉnh lại có qua luôn số 6. Cho TV hỏi là khi dợt êm êm mà trong ngày thấy vui vui thì có phải THTT họ cho mượn không à ? Ngày xưa TV niệm Phật bị THTT thì cũng có vui cho nên cứ lăn tăn hoài . Cảm ơn Brighmoon00  nhiều !

Brightmoon:  Vui nó có nhiều cấp độ lắm ạ.

Vd như: Vui cái vui của thế gian thì cái vui này nó khá sôi nổi, và nó bốc lên não( nếu như để ý kĩ)

- Vui theo kiểu THTT: Vì thtt cũng là một dạng chư tiên, về cơ bản cũng thanh tịnh hơn so với con người mình, nên vui theo kiểu thtt thì cũng sẽ cảm nhận được một chút vui; nhưng để ý kĩ là ai bị dính THTT thì cái có cái sân mạnh do bản ngã của THTT mạnh nên khi không được thỏa mãn bản ngã thì mình thường cảm thấy vô cùng bực tức trong người. Lúc này mình sẽ không thích nghe những người chỉ ra lỗi sai của mình, hoặc khi không được khen ngợi, để ý thì mình càng lúc càng bực tức và có chiều hướng tránh xa những người thiện tri thức.

- Vui theo kiểu chư thiên là cái vui của những người tập đúng theo phương pháp ATCNDTM( bắt đầu từ tầng sơ thiền lên tứ thiền): Cái vui này nhẹ nhàng, xuất phát từ ngực, thường kèm theo môt dạng vui man mát như làn sương và kéo dài lâu. Cùng với cái vui này là cảm giác nhẹ nhàng, thanh tịnh, lâu dần bản ngã được dẹp bớt một phần nhưng chưa hết. Chỉ đến khi bắt đầu chứng các tầng thánh quả thì cái vui nó mới càng nhẹ nhàng bởi vì con người bắt đầu thoát khỏi 3 kiết sử là Tham, Sân, Si- thế nhưng, vẫn chưa hết hẳn nếu chứng những tầng nông của thánh quả.