THTT

 Trường hợp 1. THTT là bà con của mình thì mình khó tách ra lắm.

Để là bà con thì mình có những sinh hoạt giống họ:
            (a). Lớn lối.
            (b). Thích làm bật thầy thiên hạ
            (c). Khi tác pháp lại hay dùng những câu rất là kêu:
                            đệ tử tặng thầy "năm tuổi thọ"
                  Tếu lâm là... ông này không biết làm cách nào để tặng ông thầy... chừng đó tuổi thọ?
             (d). Khi tụng kinh thì lại không hiểu lời kinh nói cái gì!
             Ví dụ:
Nghi Thức:
                     Nhất Tâm Đảnh Lể A Di Đà Phật!
                     Sau đó là đánh liền một tiếng chuông: Boong!
                     Kế đó là chừng đó người đứng lên lạy đồng loạt luôn! Và như vậy là: THTT nó tới nó
                     coi!!! Shocked Roll Eyes Huh

Thực tế:
                     Kinh nói rất rõ: Nhất Tâm... (khi Nhất Tâm được thì Tu Sĩ phải thấy được Ngài A Di Đà
                     Phật!
                     Sau khi thấy Ngài rồi thì mới có thể làm đúng theo lời kinh là Đảnh Lể!!!
Thời gian để có thể đảnh lể:
1. Dân Gạo Cội là khỏi nói
2. Dân Nhí cũng khỏi nói

3. Bà con mình phải mất ít nhất là 20 phút... nếu là bà con đã tập vào được Nhị Thiền

Vì lý do đó: Chùa toàn là Tha Hóa Tự Tại không thôi!!!

Để ý cho kỹ... kinh nói: Nhất Tâm Đảnh Lể... nghe bà con.

Và kinh Phật... không bao giờ lại nói:

Hảy đảnh lể A Di Đà Phật.
Nếu kinh lại nói như vậy! Lúc này, bà con mình đảnh lể liền thì lại rất hợp lý và là...y kinh.
=================================

Trường Hợp 2.
Định nghĩa THTT:
● Trời Tha Hóa Tự Tại: là tầng trời cao nhất trong 6 tầng trời cõi Dục (Lục Dục Thiên), và cũng là cõi cao nhất của cõi Dục (Dục giới); ở cách xa cõi người 128 x 10000 x 16 cây số. Đất đai như mây. Tuổi thọ 16000 tuổi (một ngày, một đêm của THTT dài bằng 1600 năm ở cõi người!
 
Mấy ông bà tiên ở tầng trời phía dưới có tên là:
Hóa-lạc thiên.

Họ tự mình biến hóa ra năm trần cảnh để hưởng thụ

Theo hệ thống quân giai:

Mấy ông bà tiên ở cõi THTT lại lấy... các trần cảnh của Hóa Lạc Thiên... để hưởng thụ một cách tự tại.
==========
Luận Đại Trí Độ nói: Cõi này chiếm lấy sự biến hóa của người khác để làm vui cho mình, cho nên gọi là “Tha-hóa-tự-tại”.
==========

Ý là THTT chuyên môn tìm đối tượng với thể chất... yếu đuốiđể làm nô lệ.

Chuyện gì xảy ra ở Trái Đất?:
Việc này gây nên rất nhiều các môn phái Rất là thấp và lại có thể lây lan (y như virus) như bùa ngãi, Thần Quyền, bùa Năm Ông, Vạn Thiên Giới Linh...

==================
Tuy nhiên, để tránh THTT thì
1. Tập thể dục cho mạnh lên (Theo ý là Chánh Khí mà vượng thì Tà Khí lui)

HSTD có Vạn Thắng Công (bồi bổ toàn thân). Và mới đây lại có Thiên Lý Tiêu Dao (bổ thận).

2. An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt mà được rồi. Thì THTT bị lệch pha, và hết tác yêu, tác quái với Con Người (có Hiếu và Ăn Ngay Nói Thật).

Cho tibu nhấn mạnh tí xíu chỗ này:
Một khi đã quán ra được đề mục rồi thì:
THTT bị lệch phaLý do là THTT hết thấy đường.

Lúc này là lúc bầu tròn mà gặp ông vuông đây bà con. Hai loại này không thể nào ép khít lại với nhau được.

Tâm lý của THTT là: Có thì chơi, không có thì thôi! Đời mình còn dài, hơi đâu mà gắng bó với cái bọn này!

Vậy là đường ai nấy đi! La   La!!!

==================
3. Khi bà con... còn yếu (mới tập) thì bắt buột phái thực hiện những điều đã nói ở (trường hợp 1) Ý là giữ giới luật cho chắc ăn.
Kèm theo

BỐN TIÊU CHUẨN ĐỂ ĐẨY LUI THTT

(a); (b); (c); (d).

========================
4. Khi làm như vậy thì chuyện gì xảy ra trên thân thể tu sĩ.
Hệ thần kinh sẽ vững chắc hơn. Các mút thần kinh quyện lại (xoắn lại) với nhau mạnh hơn.
Tu sĩ nên ăn bí đỏ.

Ngoài ra, do giữ Giới Luật nên THTT bị lệch pha.

Xung lực của hệ thần kinh của tu sĩ sẽ mạnh lên và đẩy ra xa tất cả sự xăm lấn của THTT.
Mặt khác, do không thèm chơi ( không để ý) đến THTT.

Nên THTT cũng không thích vương vấn với tu sĩ làm gì nữa.
Vì THTT rất là đuối sức (bị mất sức) khi đụng phải (a); (b); (c); (d).

Cách QCD của Moon

 Nói chấm đỏ là đi dưới cái ô, nhưng việc làm ra chấm đỏ là khó so với các đề mục thiền khác, ở phần kết hợp được hình, tiếng niệm và hơi thở thành 1 thể thống nhất. Ở đề mục nước và lửa, cái khó là tạo ra hình chóp, còn câu niệm Lửa và Nước lại tạo ra một hình dung khá dễ cho người tập về cái đề mục họ đang làm.


Theo kinh nghiệm của Mun, để làm được chấm đỏ, cứ một hơi thở RA, bạn niệm A... Di...Đà...Phật... Hơi thở ra này là hợp nhất với câu niệm cũng đang có hướng Phát ra từ Ajina.  Câu niệm này nếu lại muốn kết hợp với hình, thì câu niệm lại có đường đi vòng tròn, để tạo thành cái viền của chấm đỏ.

Khi sự tập trung hợp nhất đã có, người tập sẽ quên đi hơi thở, đường viền đã thành hình, bạn tiếp tục dùng câu niệm từ Ajina để tô cái chấm đó thành Màu đỏ. Khi có chấm đỏ và hơi thở cũng đã hợp nhất, bạn lại tiếp tục niệm vào chấm đỏ. Cách này có cái lợi là Ngay cả bạn quên hơi thở, thì hơi thở vẫn chạy đều theo quán tính; cho nên khả năng Quên mất phải thở sẽ giảm thiểu tối đa. Khả năng bạn đi đường dài không bị mệt, không bị bật ra khỏi lúc Thiền vì tắc hơi.

Đây là những bước bóc tách, còn ai mà làm ra được chấm đỏ ngay từ đầu thì khỏi cần Bàn, vì dễ dàng rồi.

Mấy bạn khác tập ra chấm đỏ, có thể vào chia sẻ thêm kinh nghiệm 😁