Tai Ông Phật

Chú ơi!
Sao thật là ngộ ghê khi con niệm Phật:
- Con niệm Nam Mô A Di Đà Phật thì con thấy được cái hình mặt của Ông Phật xong là tự nhiên cái hình ảnh đó xoay cho con thấy hình cái tai của Ngài nữa
Có hai điểm lạ: 
1. Đức Phật thường hay ngồi trên hoa sen năm cánh. Chi tiết này tibu đã trình bày cùng bà con cách đây vài năm rồi.
http://www.hoasentrenda.com/BaiMoi/bm1-HoaSenTrongPhatDao.htm

2. Các Ngài đều có một cặp tai rất là bề thế, người thường mà có tai như vậy thì... không ai dám dòm luôn! Nhưng, khi đi đôi với cái đầu của Ngài thì thấy cũng đẹp và cân đối!

Kinh sách có bàn về lỗ tai qua cái "Tánh Nghe". 
Những pháp môn như: Phản Văn Văn Tự Tánh qua sự chứng đắc: Nhĩ Căn Viên Thông
http://vinhminh.net/phat-hoc/chuyen-de/906-phan-van-van-tu-tanh.html 

Nhắc tới đây, tibu đã có gặp một Ông Thần trong rửng cây Canh-ky-na (quinquina) ngay hồ Tuyền Lâm trên Đà Lạt. Ông Thần này râu trắng dài tới bụng và đã tập lắng nghe trên 1000 năm với hy vọng là tu thành Ngài Quan Thế Âm. Ông này đã tập lắng nghe lâu đến độ mà cánh tay mặt nó dính liền với lỗ tai luôn!
Nhưng... Ông nói là chưa thành Ngài Quan Thế Âm được!
Ông nói: 
- - Tui có thể nghe đủ thứ tiếng động từ xa tới gần, từ trên mây đến sâu trong lòng đất... nhưng Nhĩ Căn Viên Thông thì tui không biết cách nào để tập.

Lúc này, tibu chưa biết cách nói chuyện với mấy Ông Thần cho nên, sau khi trình bày chuyện tu hành xong thì tibu có đến kể lại cho Anh Sơn.

Anh nói là Ông Thần này sẽ tập trể đi ba năm vì không thèm hiểu ý của tibu.

Tibu dài dòng như vậy để bà con hiểu là

Chuyện lắng nghe một đề tài về tu hành nào đó, nó rất là khó làm.

Vì thật ra tụi mình chưa có đủ điều kiện và kinh nghiệm để lắng nghe.

Tóm lại cái lỗ tai của bọn mình chưa có bề thế nhưng trong Linh Ảnh Các Đức Phật! Grin Grin Grin
Trích dẫn
- Lần này lúc bệnh con lại niệm Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật thì con lại cái đám bùi nhùi sau đó cái đám đó trở thành một khối tròn màu trắng đục và con cứ nhìn vào đó và niệm thì một lúc sau con lại được thấy hình Phật màu xanh lục đậm của viên ngọc xanh ( con không biết phải diển tả sao nữa ) đó là một màu xanh đậm đen màu ngọc rất đẹp ...và lần này con lại cũng được thấy cho thấy cái tai của Ngài nữa.
Đặc biệt lần này con được chiêm ngưỡng rất là từ từ ...khi con được nhìn ngang chính diện với những đường nét rõ ràng trong cái Tai luôn thì tự nhiên trong con nghĩ " Trời! Tai Phật đẹp ghê "..... !
 Thì tự nhiên cái nhìn từ từ như đang quay cho con thấy từng góc cạnh của chiếc Tai từ trước nhìn ra sau, rồi từ sau ra trước ...Cái Thấy cứ như một ông thợ quay phim chuyên nghiệp đang từ từ khai thác cho hết những góc cạnh đẹp của chiếc Tai tuyệt đẹp này ...
Phải nói nó đẹp một cách kỳ lạ ...Nó dài một cách cân đối chảy xuống một bên mặt và cổ rất lạ nhưng lại đẹp vô cùng ...không có hình ảnh của chiếc tai nào như thế trong đời thực này để có thể so sánh được ....
Tnt mà thấy rõ nét đẹp của tai Phật, là một điều cực kỳ hiếm có. Nhất là khi tnt lại thấy trong khi tập dợt!

Phải nói làNhờ vào sự thành thật, theo kiểu khó có thể thực hiện được là: nói xạo... lại khó nói hơn là nói thiệt của tntđã có lực rồi!
Và đây cũng là bước đầu để thăng hoa trong Đạo Giải Thoát! Rõ hơn, nhờ vào đức tính thành thật mà Đức Phật đã tìm ra con đường tu hành độc nhất vô nhị này!

Chính nhờ vào sự thành thật mà khi Ngài tự tu, Ngài đã được hướng dẫn từ những tư tưởng cứ xuất hiện đúng lúc! Grin Grin Grin

Cũng nhờ vào tính Thật Thà này mà Ngài hiểu đâu là đúng, đâu là sai để thay đổi kịp thời phương pháp tu hành. 

Cũng nhờ vào đức tính thành thật này mà đã có cái nhìn của một Đức Phật:
Ngài không dùng cách của các ông bà tiên (ở Dục Giới), hoặc là các Chư Thiên (ở Hữu Sắc và Vô Sắc) theo kiểu coi vào các diễn tiến của sự việc! Có thế hiểu là ... bói toán này nọ. 

Tất cả các diễn tiến đều được Ngài gôm bi vào câu kết luận rất là lạnh lùng: 

- - Đã là Vô Thường (trước sau gì cũng chết) thì coi nó diễn tiến ra sao để làm gì?
 
- - Làm như vậy mất thời giờ là vì biết hay không biết thì nhân quả nó đã như vậy rồi! (một khi mình đã sinh ra với thân hình là như thế này rồi: 

Có nghĩa là chuyện nhân quả đã cô đặc lại và có hình dạng như vậy rồi!)

- - Khó có thể thay đỗi gì lắm!
 
- - Có thay đỗi chút nào thì chỉ có là do "phước báu công phu", phước báu của sự an trú chánh niệm đằng trước mặt (để ý tới chuyện chính Ngài bị nhóm tu sĩ quá khích không nghe lời và cũng vào mùa hạ đó Ngài vào rừng và bám vào hơi thở (bước căn bản của thiền định: Cận Định).

Mở Ngoặc
Nhận xétMột Đức Phật mà phải trở lại dùng chiêu cơ bản thao diễn này thì phải hiểu là vấn đề cãi vả này nọ trong cái bọn này, lúc bấy giờ rất là nan giải! 
Vì khi nóng giận lên, bọn họ đã khước từ Đức Phật và đuổi cái thiện chí của Ngài vào rừng với... cách quán hơi thở!

Nhìn kỹ: Đã bao lần bọn mình đã ruồng đuổi thiện chí tu hành để rồi bị mất sức trong cách cãi vả với cuộc đời rồi?
Đóng Ngoặc

Ngài lại hướng các khả năng để soi vào cái bản chất của sự việc! Bản chất đó là Khổ - Vô Thường - Vô Ngã. Nhờ hướng vào yếu điểm này mà Ngài tìm ra Con Đường Giải Thoát.

Yếu tố yêu thích ăn ngay nói thật này vô cùng quan trọng
Trích dẫn
- Điều con thấy lạ là sao con cứ thấy Cái Tai của Ông Phật ?
Do con nói thật mà ra.
Trích dẫn
- Cái Tai có ý nghiã gì ?
Đây cũng là ngõ vào của nhân quả:
Cái xấu và cái tốt nó vào và chính nó sẽ ảnh hưởng đời sống của mình. (hầu hết nhũng chuyện ly dị đều do gia đình hối thúc).
Một đôi khi,do nghe mà... có thể gây chết người! Hay là gây ra những hành động nguy hiểm cho những bà con xa gần của mình... 

Nó độc hại hơn cả việc ăn uống chất độc, theo kiểu: Họa từ khẩu xuất! Bệnh từ khẩu nhập! Bởi vì chính cái tai có thể sản xuất ra những tối kiếng nguy hiểm vô cùng! Những tối kiếng này có thể kích động người khác và gây ra những chiến tranh với nạn diệt chủng như chơi!
Trích dẫn

- Tại sao Ông Phật lại cho con thấy cái Tai của Ngài ?
Đây là câu khẳng định âm thầm của Ngài: 

- - Con đã biết lắng nghe rồi! Con chỉ cần theo đó mà làm là ngon lành.
Trích dẫn
- Tai sao lại quay nhiều hướng thấy đối với cái Tai ?
Trong tất cả những tinh hoa của Đạo Phật: Ngài lắng nghe rất là kỹ:

1. Nếu vấn đề có liên quan đến chuyện tương lai, thì trong linh ảnh của con nó hiện ra cái nhìn ngay chính diện của cái vành tai từ phía trước mặt nhìn vào.

2. Nếu vấn đề lại liên quan về các kinh nghiệm tu hành thì linh ảnh sẽ từ phía sau nhìn tới trước: cái vành tai được thấy từ phía sau.

3. Nếu hiện tại đang cần làm gì thì linh ảnh sẽ phơi bày nguyên cái vành tai rõ ràng, thế nào có thể thấy luôn cái lỗ nghe.

4. Đặc biết do tính nhu nhuyễn của cái nói thật mà, sau này, con có thể tùy thích săm soi những kinh nghiệm tâm linh trong ba thời! Một lợi điểm vô giá trong khi tập dợt.
Trích dẫn
- Ý nghĩa của Cái Thấy về Cái Tai Phật là sao ?
Nó nói lên những ý nghĩa như sau:
1. Cái biết lắng nghe.

2. Cái biết rõ cái giá trị của vấn đề tập dợt! Thể hiện qua cái cuộc đời đã có những thay đổi thuận chiều để việc tu hành có điều kiện tiến triễn.

3. Cái sáng suốt khi quyết định về sự phối hợp tập dợt của linh hồn và thể xác. 
Một yếu tố quang trọng trong vấn đề tiến tu một cách êm đẹp theo kiểu cái này ngủ (ý nói là cái thể xác) thì cái kia thức (ý nói là cái linh hồn) để tiếp tục công việc tập dợt. 

Thế xa luân chiến này (ý nói về thể xác và linh hồn) kết hợp với đôi hia bảy dậm sẽ là phương tiện thiện xảo cho tu sĩ đi tới mục đích của mình.
http://www.hoasentrenda.com/BaiMoi/bm41-HiaBayDam.htm
===================================
- - Tibu trả lời hết chưa?
- - Chưa thế mới điên chớ! Grin Grin Grin

Chi tiết rõ ràng như vậy mà tibu lại không thấy! 
Tnt đã đưa ra chi tiết rất là rõ là:
Khi niệm A Di Đà và Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật thì cái chi tiết đầu tiên là cái lỗ tai!
Chi tiết trên chứng tỏ cái chuyện gì? Một đằng là Tây Phương và một bên là Đông Phương! Hai bên cách nhau hằng hà sa số thế giới nhưng lại có cái giống nhau đến không ngờ!

Cái Lỗ Tai!

Điều này chứng tỏ là: 

Các Đức Phật đều sanh ra từ cái Lỗ TaiĐúng hơn là từ cái thành thật!

Và dĩ nhiên, do chùa này lấy căn bản từ cái ăn ngay nói thật, cho nên cũng được thơm lây! Có thể nói là đây là một phương pháp tu của Hoasentrenda.
=====================================
- - Đến đây là hết chưa?
- - Cũng chưa! Thế mới quái đản chớ!

Về chuyện sanh ra thì HSTD có cái chuyện Tiền Thai Giáo có nghĩa là... em bé được huấn luyện bên kia thế giới và... từ chỗ đó mà ra.

Chuyện nọ xọ chuyện kia!

Tibu có thắc mắc là thế thì chỗ đó của Đức Phật nó dùng để làm cái gì? Thắc mắc là làm liền!
Té ra chỗ đó là phương pháp Tiền Thai Giáo.

Trong HSTD cũng có nhân vật kỳ lạ, nhân vật này khi quán ra linh ảnh của Đức Phật thì cũng vào chỗ đó mà coi! Coi xong thì hỏi! Tibu im lặng!
Cho tới hôm nay thì tibu theo dõi và mới biết thêm một chi tiết là:
Tu Sĩ nào đủ lực để vào chỗ đó thì có cái tài là nâng cấp các chúng hữu tình khác lên ngang hàng Con Người! Một chi tiết hiếm ai mà có thể làm nỗi!

Đến đây là hết hồ bao rồi đó nghe bà con! Grin Grin Grin

Vitamin C

Con cáo chình Thầy!Thầy ơi, con bị xơ vữa động mạch ở cổ ,có cần mỗi ngày uống một viên aspirine 81 mg không ạ?Bệnh này của con có gì nguy hiểm không?Thầy có cách nào khác không?Con nhờ Thầy chỉ dạy.
Chuyện là như vầy:
1. Vách động mạch bị rạng nứt,
2. Cholesteron trong máu nó chui vào giữa vách động mạch và chèn lấn các tế bào của vách động mạch.
3. Áp lực này càng ngày càng nặng nên hệ miễn nhiễm bị báo động đỏ và đem các thực bào tới dọn dẹp.
4. Thực bào đớp phải cholesteron nên ngũm. Và vì thế mà áp lực chỗ bị rạng nứt càng tăng.
5. Và hệ miễn nhiễm lại càng đem thực bào tới nhiều hơn nữa để dọn dẹp.
6. Và điều này làm cho chỗ bị rạng xưng to lên và bị bể.
7. Khi bị bể: Những vi mạch máu ngay trong vách động mạch bị bể và chảy máu ra, và tìm cách tự đông lại. Hiện tượng này làm hẹp vách động mạch tạo ra tình trạng xơ vữa.

Nguyên tắc điều trị là: Làm cho máu khó đông bằng cách uống Aspirine để cho máu loãng hơn.
Nặng hơn thì uống thuốc có chất của con điã (cũng làm cho máu loãng).
Và dĩ nhiên là uống thuốc giảm Cholesteron. Dĩ nhiên các Bác sĩ đổ lổi là vì Cholesteron qúa cao.

Nhưng khi nhìn con gấu: Thì lượng Cholesteron nó cao gấp đôi con người (400 mg) Tức là theo nguyên tắc nó đã bị tuyệt giống lâu đời rồi. Nhưng gấu vẫn còn sống nhăn răng Grin

Tại sao?
Tại vì gấu có thể tự tạo ra Vitamine C nên các vách động mạng không bị rạng nứt. Từ đó, tuy rằng Cholesteron cao (400 mg) nhưng nó không có vào được vách động mạch nên gấu vẫn sống nhăn răng.

Con người không thể nào tự tạo ra Vitamine C nên khi về già là lãnh thẹo!

Uống Vitamine C liều lượng cao là yên tâm công tác.
========================
Trong khi chữa bệnh ... hàm thụ tibu và Nhí đã tính tóan là bệnh nhân (có tuổi) nên uống Vitamine C liều lượng cao để chận đứng hiện tượng xưng và bể các vi mạch máu ngoài da.

Bệnh giảm thấy rõ: Nhưng Bác Sĩ đã ... không tin vào chuyện này!


Ấn Văn Thù Sư Lợi. Om, Driym

Ấn Văn Thù Sư Lợi. Om, Driym
1- trên đảnh: điển gì đó đừng có chui vô tui à, tui ko có ưa.
2- trên trán : cái này thấy là tui thấy à, tui ko ưa ai chui vô bắt tui thấy à.
3- bên phải: caí này là tui ko cần ai nói tui hết á. để tui yên, tui tập à.
4- bên trái: những ảo thanh vèo vèo , tui ko muốn à. im cho tui à.
5- ngực: luân xa, đừng cho mở ra à. tui ko ưa nó mở à. khép lại dùm tui chút à.
6- miệng: để tui nói đàng hoàng, đừng nói cà chớn quá nghe ko được à.
7- xả ấn trên đầu.
Làm cho con người của mình nó đúng lại

Thiện Pháp và Ác Nghiệp- Viết lại theo bài Pháp của chú Tibu

Thiện Pháp và Ác Nghiệp- Viết lại theo bài Pháp của chú Tibu
Hm nay gọi cho Thầy và được Thầy cho 1 bài Pháp về Ác Nghiệp, và Thiện pháp rất là hay.
bđ xin  tóm tắt ý chính  :
1. Ác nghiệp nó uýnh mình theo cách nào? 
Ác nghiệp nó giết được thể xác nhưng không giết được Linh hồn, tuy không giết được nhưng nó biết cách làm cho Linh hồn bị thương, bằng cách lưu dấu ấn trong Linh hồn qua những cuộc tra tấn thể xác triền miên. Những cơn đau đớn này làm thể xác chết dần chết mòn. Khi đau đớn vượt quá sức chịu đựng thì Linh hồn bị ngật ngừ và mê man đi; và sau khi chết thì mang theo những khuyết tật này đi tái sanh luôn. Kết quả: là 1 thể xác sinh ra với đầy những bệnh hoạn, 1 hệ thần kinh yếu ớt khó mà tiến tu nổi.
2. Ác Nghiệp đồng hành với chúng ta ngay  tu khi mới Nhập thai. Ác nghiệp nó oánh mình theo những ngả rẽ sau: 
-Lấy Mẹ phế con: đứa con bị sẩy và  bị đánh bật ra Tử cung ngay khi còn trong bụng.
-Lấy Con bỏ Mẹ: điển hình là trường hợp Ông Phật Thích Ca của mình. Bà Mẹ mất 7 ngày sau khi Ông ra đời. Dụng ý của Ông khi tái sinh vào gia đình Hoàng tộc là để tận dụng tối đa phương tiện để Độ sanh, nhưng ông tính lệch 1 bước. Vì ông Bố lại sống chuyên về Đời, về Thủ đoạn chính Trị, trong khi bà Mẹ lại sống quá hiền. Bà sống cam chịu với những cơn buồn triền miên và hệ quả là thai bị nằm ngang. Giải pháp cứu chữa lúc đó là Mổ bằng dụng cụ Thô sơ và Bà mất vì nhiễm trùng sau đó.
- Một người bình thường ra đời với 1 núi ác nghiệp đi theo: Thông thường cái thể xác không được chuẩn bị những khả năng để tu hành. Nhưng quy luật vũ trụ là Cân bằng, thể xác tuy mang ác nghiệp, hệ thần kinh ko đủ mạnh để Tu, nhưng nó lại được sinh ra ở 1 cái “Thế”, mà ở đó mình lại có thể làm việc Thiện: 
- Khi anh phát tâm tu hành theo Chánh Pháp và làm các Thiện pháp thì nó đẩy linh hồn tiến hoá rất là nhanh. Nhanh đến độ thể xác không thể bắt kịp. Cho nên ở hstd có người bình thường tập không ra đề mục, nhưng khi ngủ thi thoảng lại thấy  đc vài giây, và sau 1 thời gian lại có những nhận định rất là hay và chuẩn xác. Là do linh hồn nó đã đi trước và nó học được ở bên kia trước.
- Hstd có Cô Cúc ở Cali là điển hình: khi còn sống cô tập bình thường, nhưng khi mất cô trụ ở Tứ thiền. Lý do là: khi còn sống Cô đã làm rất nhiều Thiện pháp(  hết mình vì gia đình: sống hi sinh để giúp gia đình có 1 cuộc sống dễ thở hơn,  sống đẹp và mẫu mực để thay đổi cả con người ông chồng MỸ, đến đổi ông đồng ý để cô Bão lãnh chồng cũ từ Vnam qua, và cho sống cùng 1 nhà). Thân thể đầy Ác nghiệp khiến cô không thể Tu tập giỏi được , nhưng chính nhờ các Thiện pháp nó đã đẩy linh hồn Cô lên Trình độ Tâm linh rất là cao. Cú Thiện pháp lớn nhất mà Cô làm được là bảo lãnh chú Ba Danh sang Mỹ để gặp ông Tibu, giúp 2 người thực hiện lời hứa xa xưa. Sau Thiện pháp này thì cơ thể hoàn toàn bị phá huỷ, tất cả Thiện nghiệp dồn lại  và đẩy Linh hồn lên 4 Thiền. 
* Nên tóm lại: mình cứ Tập thôi, gắng sức làm những Thiện pháp mà mình có thể làm. Thì dù chưa ra Đề mục, nhưng nhờ sự cố gắng An trú Chánh niệm đằng trước mặt thì Linh hồn nó đã tiến  bộ rất là xa so với suy nghĩ của mình .